Diosa de la Profecía

La formulación de profecías es uno de sus atributos más reconocidos lo que hace que se la considere Diosa del Destino.

Morrigan pronunciaba sus profecías en forma hablada como por ejemplo cuando se presenta como Badb ante el rey Cormac para anunciarle su inminente muerte, y también lo hace a través de símbolos como cuando se aparecía como una joven lavando las ropas ensangrentadas de los guerreros advirtiéndoles la cercanía de su deceso.

Una de sus profecías más conocidas es la victoria de los Túatha Dé Danann sobre los Fomores la cual estaba dividida en dos partes, una que describía un tiempo glorioso de abundancia seguido por una visión apocalíptica del mundo. Esta profecía puede interpretarse como la sucesión de ciclos prósperos y caóticos, creación seguida de destrucción que se suceden unos a otros como parte de la danza de la vida.

Morrigan no solo puede anticipar el futuro sino que también hace que acontezca ya que sus profecías de visctoria están seguidas por su participación activa en el enfrentamiento. Así sus predicciones no sólo tienen que ver con el futuro sino también con la creación del destino deseado.

En su faceta de Diosa de la Profecía, Morrigan nos invita a reflexionar sobre la adivinación  y su uso. La misma debe entenderse como una lectura de tendencias, es decir, que mediante la adivinación no se accede a un destino prefijado sino más bien, se interpreta como las acciones actuales pueden llegar a desencadenarse lo que deja abierta la posibilidad de modificar el futuro a través de la acción directa.

También nos invita a sintonizar con la propia intuición, a escuchar la voz interior que busca orientarnos mediante presentimientos o sueños.

Morrigan puede ayudarnos a desarrollar nuestras aptitudes psíquicas y orientarnos así como también puede presentarse para darnos mensajes de advertencia, en este sentido resulta útil mantener un registro de los mensajes recibidos pues a veces se expresa de forma directa y otras enigmática.

Extracto del libro: "Morrigan: Respondiendo al llamado".

Diosa de la Sexualidad

Morrigan es considerada una Diosa de la Sexualidad por su célebre encuentro íntimo con el Dios Dagda previo a la Segunda Batalla de Moytura entre los Túatha Dé Danann y los Fomores, el cual tuvo lugar a la orilla del río en la víspera de Samhain.

Dagda esta vinculado a la vida y a la fertilidad mientras que Morrigan lo esta con la guerra y la muerte por eso esta unión sugiere el balance de fuerzas que se da en el ciclo de la vida. También nos recuerda la relación entre el sexo y la muerte reflejada en los polos Eros y Tánatos.

Otra referencia que vincula a Morrigan con la sexualidad es el encuentro de Macha con los hijos de Dithorba quienes se encuentran inmediatamente atraídos a ella aunque se presente en la forma de una doncella leprosa. Ellos la desean tanto que caen sometidos ante Macha quien los obliga a construir una fortaleza para ellos.

Célebres también son los encuentros de Morrigan con el héroe Cú Chulain y sus intentos por seducirlo seguidos por su enojo ante el rechazo del joven.

En su faceta como Diosa de la Sexualidad Morrigan nos invita a ver el sexo como una unión sagrada y a vivirlo sin inhibiciones. Estimula especialmente a las mujeres a reconciliarse con el sexo muchas veces empañada su visión por la cultura de la sociedad patriarcal. Morrigan nos invita a vivir una sexualidad plena con respeto por el otro y por uno mismo en lugar de ver el sexo como un pecado.

Extracto del libro: "Morrigan: Respondiendo al llamado".

Diosa de la Batalla

Morrigan disfrutaba de estar en el campo de batalla y si no existía el conflicto, no dudaba en iniciarlo como en la historia de la Incursión del Ganado de Cooley (Cattle Raid of Cooley) donde da comienzo a la acción robando una vaca con poderes mágicos.

Morrigan solía aparecerse en los enfrentamientos cantando o emitiendo gritos que infundían coraje en los guerreros o mataban de miedo a los enemigos. Cuenta la leyenda que en la batalla de Connacht y Ulster, Morrigan convocó a los hombres de las cuatro provincias de Irlanda para que definan su suerte en las tierras de Garech  e Ilgarech y muchos murieron por el sólo hecho de entrar en pánico ante su llamada. Sólo los supervivientes tuvieron la chance de que Morrigan recolecte sus almas de una forma similar a las Valkirias de la mitología nórdica. La recolección de almas por parte de Morrigan, muchas veces a cargo de Badb no estaba motivada por el mero entretenimiento sino que detrás de ello se encuentra la idea de guiarlas al Otro Mundo. Hay en esta historia un componente interesante, Morrigan primero los convoca y muchos perecen de miedo ante su sola presencia y solo los más valientes sobreviven para enfrentarse en el campo de batalla, podríamos interpretar esto como una especie de selección de los más aptos y honorables.

En otra oportunidad, cuando los Túatha Dé Dannan estan a punto de ir a la guerra con los Fomores Morrigan declara su intención de participar en forma directa en dicho enfrentamiento:”Seré capaz de matar, destruiré a aquellos que sean débiles” son sus palabras.

No es de extrañar que los Celtas tuviesen en tan alta estima a una Diosa con facetas bélicas pues ellos mismos se involucraban frecuentemente en disputas por territorios o ganado. A diferencia de las guerras de la actualidad, impulsadas pr intereses económicos o políticos, las guerras de los celtas tenían un componente de supervivencia.

 Incluso las mujeres celtas tenían un rol activo en las batallas pues peleaban junto a los hombres como iguales y eran reconocidas por su ferocidad como lo cuentan los historiadores romanos de la época.  No existía en aquel entonces el concepto actual de “sexo débil” y las mujeres gozaban de amplios derechos y obligaciones, incluída la defensa de la tierra pudiendo las mismas liderar a los hombres en la batalla como es el caso de la célebre Boudicca del clan de los Icenios.

Morrigan en su aspecto de Diosa Guerrera se presenta para infundirnos coraje y acompañarnos frente a las batallas de la vida de cualquier índole. Nos ayuda a pelear con aquellos aspectos de nosotros con los que estamos en conflicto y ella misma puede iniciar la batalla haciendonos ver nuestro lado oscuro.

Morrigan esta presta a ayudarnos a conquistar nuestros miedos y también nos desafía haciendonos reflexionar sobre las cosas en la vida por las que vale la pena pelear. Toda batalla implica un cambio y Ella esta dispuesta a motivarnos con su grito.

Extracto del libro:"Morrigan: Respondiendo al llamado".

Tres en una

Badb

Su nombre significa “cuervo” y “la que hierve “ en referencia a sus apariciones con el caldero mágico de la transformación al que ingresaban las almas para descansar y luego renacer. También recibía el nombre de Badb Catha o “cuervo de batalla” ya que Badb sobrevolaba en la forma de este ave los campos de batalla provocando con sus gritos el frenesí en los guerreros o un pánico paralizante en sus enemigos. En otras ocasiones, merodeaba los campos luego de los enfrentamientos en la forma del lobo, alimentándose de los caídos, recolectando así sus almas para guiarlas al Más Allá y a su eventual renacimiento a través de su caldero.

Su nombre también estaba asociado a la furia, la rabia y el veneno que infundía en el espíritu de los guerreros a través de sus gritos durante las batallas. Es por esta razón que muchas veces se la confunde con Nemain, cuyo nombre significa pánico, frenesí y veneno. Ambas poseen los mismos atributos pr lo que muchos escritores consideran que se trata de la misma Diosa y de hecho, sus nombres se utilizaban como sinónimos.

Además de su conexión con la guerra, Badb está relacionada con la magia y la profecía. Por ejemplo, en la Primer Batalla de Moytura, Badb junto a Macha y Morrigan son las encargadas de lanzar hechizos contra los Fir Bolgs en la forma de lluvia de fuego y sangre inmovilizándolos por tres días.

Su rol como profetisa es doble ya que puede contemplar tanto el pasado como el presente. En la Segunda Batalla de Moytura, Badb da una profecía que augura un tiempo de plenitud y felicidad seguido por un período calamitoso que fue interpretado como una advertencia del fin del mundo. Badb también se aparecía como una joven lavando a la vera del río las prendas ensangrentadas de los guerreros haciendóles saber de esta manera que su fin era inminente (el hecho de que apareciese cerca de los ríos la conecta con el elemento agua lo cual es muy propicio ya que los Celtas consideraban que los espejos de agua eran portales al Más Allá). Otra interesante conexión que tiene esta Diosa con las advertencias de muerte es su  vínculo con la Banshee, un tipo de hada que anunciaba con un grtito desgarrador la cercanía de la muerte de algún miembro de la familia.

Badb representa la muerte y el renacimiento y puede presentarse en la forma de anciana (que es la más común) y de doncella.

Se puede invocar a Badb para solicitar su protección o pedirle que infunda coraje frente a una situación problemática. Es una Diosa que puede guiarnos en el trabajo con vidas pasadas y en lo referido a comunicaciones con seres queridos que han fallecido. En períodos de duelo, se la puede invocar para que nos enseñe a aceptar el ciclo de muerte y renacimiento de una forma menos dolorosa. Sus dotes para la profecía la convierten en una aliada en los rituales que involucran alguna forma de adivinación o en el desarrollo de la aptitudes psíquicas.

Macha

Su nombre significa “campo” o “planicie”. Macha nos conecta con la tierra desde el punto de vista de la soberanía y el poder. Es una Diosa de aspecto solar que posee un lado oscuro pues también esta vinculada a la batalla por el poder de la tierra.

Otro aspecto de Macha es la justicia pues ella otorga la soberanía solo a quien es merecedor de ella, en este sentido puede poner a prueba a los interesados.

Si bien esta asociada a los cuervos, su animal por excelencia es el caballo por lo que muchas veces se la compara a las Diosas Epona y Rhiannon.

Al igual que Badb y Morrigan, está asociada a la adivinación,al don de la profecía y la magia.

Macha es una aliada en los rituales tendientes a los bienes raíces como la compra o búsqueda de un nuevo hogar. También se la puede invocar cuando se necesitar elaborar el sentido soberanía en la vida personal pues Macha fortalece a las personas débiles que no pueden poner límites a los demás o que son demasiado dependientes de otras personas.

Anu

Anu, también conocida como Anann, significa “abundancia”, “riqueza”. Es la Gran Madre asociada a la fertilidad y a la tierra desde el punto de vista de la prosperidad y no de la soberanía como en el caso de Macha.

Lamentablemente sus mitos e historia se perdieron en el tiempo y hoy solo podemos saber que muchos la asocian a Danu, Madre de los Dioses.

Anu puede ser invocada en rituales relacionados con la ferilidad, tanto física como creativa y en todo lo concerniente a la prosperidad: búsqueda de empleo, oportunidades económicas, etc. 

Extracto del libro: "Morrigan: Respondiendo al llamado".

¿Quién es Morrigan?

Contestar esta pregunta no es tarea sencilla. Morrigan es un enigma que se nos presenta para que nos sumerjamos y lo descubramos por nosotros mismos.

Seguramente lo primero que el lector se encuentra cuando busca información acerca de Morrigan es que se trata de la Diosa Celta de la guerra, la muerte y el conflicto seguido esto en muchos casos por una suave advertencia de no invocar a una Diosa que abarca semejante arquetipo negativo. Después de todo, quién desea invitar tales circumstancias a su vida? Sin embargo, esta definición de Morrigan es una simplificación de una Diosa que abarca mucho más que estos aspectos “negativos” (utilizo la expresión entre comillas pues luego veremos las comnotaciones de estos atributos).

Como dije al principio de esta sección contestar esta pregunta no es simple, o al menos no es tan sencillo como investigar otras deidades. ¿Por qué? Por dos razones principales: ausencia de recursos literarios significativos y por que la naturaleza de Morrigan es compleja.

Los Celtas basaban la transmisión de su cultura en la oralidad no en la palabra escrita. Los encargados de preservar el conocimiento eran los Druidas quienes memorizaban los relatos e historias para luego recitarlos. Ellos creían que la palabra hablada poseía poder pero que de volcarse al papel, este se perdía. Los pocos relatos que sobreviven hasta nuestros días fueron recopilados por monjes irlandeses entre los siglos 8 y 12 y estos contienen referencias aisladas a Morrigan y podemos dudar de cuan fieles a los originales estos relatos pueden llegar a ser pues en este período el Catolicismo estaba realizando un arduo esfuerzo por eliminar los vestigios del paganismo en Irlanda.

Por otra parte Morrigan presenta una característica que la diferencia de otras deidades: es una y son tres a la vez. Morrigan es un Diosa Triple con aspectos tan diferenciados que se la puede considerar como tres Diosas independientes como veremos más adelante.

Incluso su nombre está envuelto en misterio y se presta a más de una traducción. “Rigan” significa “Reina” lo que nos da una idea del grado de importancia que tenía en el panteón celta. La cuestión surge con el prefijo “Mor” el cual posee diversas acepciones. Por un lado “Mor” es traducido como “Gran” de ahí que Morrigan puede definirse como Gran Reina y nos presenta su conexión con el concepto de soberanía. Otros significados de “Mor” son muerte, mar o agua y su derivado “maere” que significa fantasma. Por lo tanto Morrigan puede significar:

Gran Reina

Reina de la Muerte

Reina del Mar

Reina de los Fantasmas

Morrigan se utiliza para referirse a la Diosa en singular mientras que “La Morrigan”, Morrigna o Morrigu hace referencia a la Tríada compuesta por Morrigan, Badb, Macha y Anu o Nemain. Quizás resulte difícil entender el concepto de Tríada. Una forma de entenderlo para mí fue analizar las distintas personalidades de Morrigan como roles. Todos incluso nosotros cumplimos diversos roles en nuestra vida con diferentes atributos: somos hijos, padres, hermanos, pareja, profesionales,etc. Pero seguimos siendo uno. De la misma manera, los distintos aspectos de Morrigan cada uno con sus atributos bien diferenciados hacen a la totalidad.

En la sección de Ensayos se discutirán más a fondo otros de sus atributos pero a modo de introducción a los mismos podemos decir que además de ser la Diosa de la guerra, la muerte  y los fantasmas, Morrigan es la Diosa de la soberanía, de la tierra, de la sexualidad, de la magia, de la profecía y el destino, es la Gran Metamorfa, y Reina de las Hadas.

¿Cómo definir a una Diosa tan multifacética? ¿Cómo pretender simplificar a una Diosa tan dinámica y compleja? Muchos solo atisban la superficie de Morrigan, solo ven sus atributos negativos y prefieren evitarla pero solo aquellos dispuestos a ver más allá descubren a una Diosa que lo es todo.

 Es joven y vibrante, es anciana y sabia. Es una doncella seductora y es una madre que guía. Es la guerrera que despierta con su grito el poder interno dormido de quienes la escuchan y es quien proteje celosamente a sus hijos. Es la tierra y el agua que la sustenta. Es el Sol y la Luna. El la profetisa que revela el destino. Es la muerte que da paso a la vida. Es el principio y el final. Es la soberanía y la justicia. Es el poder de cambio y transformación.  Siempre cambiante pero constante a la vez. Es la sabiduría que enseña y advierte. Es la libertad con responsabilidad. Es la victoria sobre las batallas de la vida. Es la soberanía sobre nuestra propia vida. 

Extracto del libro "Morrigan: Respondiendo al llamado"